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"动画片作家押井守的地位是极其独有的。“我的可爱正本就与图案无关。”“我从来就莫得对特定的变装（指出场东谈主物——援用者注）深念念过。”押井守会绝不夷犹地说出这种话来。他惟恐甚而会说：“我是一个烦恼动画的动画片导演。”尤其是与年长十岁的宫崎骏作念相比时，押井守的特征更为较着。宫崎骏信奉战后民主目标，肯定手脚归宿的历史并演出着素养发蒙家的变装。押井守则相背，围绕着构兵这一面孔巨乳 无码，绝不守秘恋物的愿望，告诉东谈主们所谓历史只不外是一场恶梦。他对发蒙绝不蔼然。宫崎骏将改日交付在孩子们的身上，满怀心境地试图给东谈主类的自我归并性再行下界说。押井守则把问号扔给孩子和改日，试图将人命体这一不雅念提交审判。宫崎骏传颂宇宙的再生，押井守则发奋确定结局后废地的无治安情状。一言以蔽之，要是宫崎骏是阳，押井守则是阴。两者会被东谈主们以为是在互为补充。 ——《翻新厚谊-一九八0年以后的日本电影》"