在燕卜荪的时期,同性恋如故一个时髦的事情。在他干预剑桥大学前,着名作者奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)因同性恋遭到告状和幽囚。剑桥诗东说念主A. E. 豪斯曼(Housman)、W. H. 奥登(Auden)等亦然同性恋。燕卜荪在剑桥大学先后可爱过洛克兰、赫克洛兹、德斯蒙德·李,他的日志中也有对肛交、手淫等性活动的渴慕。性问题无意亦然全球公开研究的一个话题,在1926年5月4日剑桥学生会举办的题为“目下的后生耽溺了”的考虑赛上,燕卜荪猜度了同性友情勾引 twitter,这一想法有点像D. H. 劳伦斯(Lawrence)在《恋爱中的女东说念主》中所无情的同脾气愫。
此次考虑赛的特邀辩手卢多维奇(A. M. Ludovici)是《为女东说念主申辩》(1923)一书的作者,他声称,“一个自我为止的东说念主格,就像一根湿气的洋火,点不燃。当代后生的内敛倾向相当危急。性格的实质等于各异。”燕卜荪读过卢多维奇的书,知说念卢氏饱读励的是一种传统的雄性力量,以及男性对女性的不懈追求。然则,燕卜荪信仰男性友谊这一陈腐的希腊不雅念,那天晚上他以愠恚的心情在日志中写说念:“我本想评述卢多维奇的不雅点;普通的男东说念主不需要96个女东说念主,在蜜月本事他是男东说念主,然后在女东说念主遐想着秋天生孩子的时候,男东说念主又回到同性恋现象,他需要男性一又友,顶住夜晚,‘斯文’……弗洛伊德确认,为了保证家庭不竭,咱们把性放到了一边,使它具有俄狄浦斯的性质;为了保证斯文不竭,咱们再次转变方针,‘爱咱们的邻居’。斯文不是女眷成群。”
即使在1929年资格了着实的恋情之后,燕卜荪仍然在异性恋和同性恋之间纠结。他不得不勉力克服天性中的“厌女症”恶魔。他寻求女性的随同,但无意仍然被男性所吸引,在不同的性取向之间叛逆。在伦敦本事,他的老同学卡鲁·梅雷迪想(Carew Meredith)就居住在隔壁,燕卜荪在温切斯特公学念书时如故凑趣过,以至可能渴慕过他。梅雷迪想和他的浑家西比尔居住在梅克伦伯格广场(Mecklenburgh Square)隔壁的一间地下室里,这里成为他们世俗举行约会的场面。据燕卜荪剑桥时期的同学约翰·所罗门(John D. Solomon)说,梅雷迪想对燕卜荪的影响“具有同性恋的性质”,至少在早年是如斯。梅雷迪想的浑家西比尔对燕卜荪最刺心刻骨的顾虑是,在1930年10月为《复义七型》举行的约会上,她差点被他掐死。她说此次恐怖的已而进攻莫得任何径直原理——“他只是是不可爱我”。燕卜荪可能是在醉酒现象才对一个女东说念主如斯施暴,据他的列传作者哈芬顿说,这件事说明他对整个女东说念主具有树大根深的敌意,或者说他的活动与性吃醋研究。
1933年,在他的日本教职行将完结之前,燕卜荪如故企图强行与一个日本出租车司机亲热,这件事被告到观看局和他责任的学校。他向一又友证明说,日本男孩与女孩看上去莫得些许隔离,示意他把阿谁司机错当女孩,企图否定他的同性恋倾向。然则一个与他有过较多战斗的日本女教师在日志中说,她的这位英国教养有“仇女情结”,示意他与男孩子愈加亲近,而对女孩子愈加无情。燕卜荪在日本与他的学生们修复了深厚的情愫,同期也在拍浮池结交了一些同性一又友。他与他们通盘郊游、郊游、吃饭、喝咖啡、在大海里拍浮、在沙滩上摔跤、到剧院看日本能剧等等。无意他还可爱在家里的阳台上光着身子晒日光浴。他写信给他的导师瑞恰兹说,日本女性是一个不成知的边界,对他这么的西方男人的风趣最多亦然表面上的。他感到日本男东说念主有一种稚子病和自在心情,这对他既有迷惑,又使他感到恼火,彰着他需要的是愈加令东说念主餍足的伙伴。
1939年,在完结了中国西南联大的教员责任后,燕卜荪回到英国,于1940年加入了BBC的华文部,作念播送监听责任,与乔治·奥威尔(George Orwell)是共事。在BBC里面举办的一个宣传责任培训班上,他意志了一位叫赫斯特·哈丽雅特·克鲁斯(Hester Henrietta Crouse)的同业。她降生于南非,其后移居英国,早年在非洲学习过雕琢,其后在伦敦作念过模特,开过救护车,临了在BBC非洲部任职,燕卜荪称她为赫塔(Hetta)。他俩意志后,相互皆相当赏玩,于1941年12月3日在伦敦的圣史蒂芬教堂举行了婚典,燕卜荪的兄长和姐姐,以及赫塔的共事见证了婚典。在接下来的两年里,他们生下了两个女儿,一个叫麦格多,一个叫雅各布。燕卜荪受室的音问对他的一又友来说是一个不小的新闻,不是因为他娶了一个非洲女孩,而是因为受室这事本人。他们以为燕卜荪的双性恋倾向根底不成能使他走进婚配的殿堂。在婚典后的约会上,燕卜荪确定喝了不少酒,临了在一又友们离开时,他也对赫塔说,“啊,亲爱的,我也走了”,然后就回到了他从前居住的场所。他彰着健忘了他刚刚受室,以后要与赫塔通盘糊口。
1947年,燕卜荪携夫东说念主与孩子再次来到中国,在北京大学任教,指示莎士比亚、17—18世纪英国诗歌、当代英国诗歌,还有英语专科四年级的写稿课。其后他们见证了新中国的修复,听说还参加了开国大典的游行,他们也见证了开国初期的社会变革,以及逐渐伸开的公私谐和、想想雠校、抗好意思援朝等历史事件。在中国,赫塔以其好意思貌和充沛的元气心灵赢得了很多东说念主的好感,在北京的番邦东说念主社区中也有不少追求者,以至与一位来自好意思国的叫沃尔特·布朗(Walter Brown)的年青教师发生了一段婚外情。专门旨风趣的是,燕卜荪莫得感到吃醋,莫得感到大怒,而是容忍、摄取,以至猖獗赫塔的活动。1948年,他写了一首题为《浑家赞》(The Wife is Praised)的诗歌(莫得发表),深情地叹息了赫塔的鼓吹大度,让他们的爱情糊口里有了一种“三角的安排”。
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这似乎太特殊,我健忘了。
因为首要隘设想着的那种爱,
时分还莫得把它扭曲,
老是一场三角形的恋爱。
我可爱你和年青男人同床,
他们是原意剂,陪衬和隐敝,
当时他们也会委身于我。
1952年他俩回到英国,燕卜荪在谢菲尔德大学得到了指示职位,但赫塔拒却到伦敦除外的场所糊口。这么的两地分居使他们格式进一步无情。赫塔在尔后的糊口中又有了新的情东说念主彼得·史小姐(Peter Duval Smith),以至还生下了情东说念主的孩子,但燕卜荪却一直与她保抓着爱妻关系,不肯意分歧。与此同期,燕卜荪本东说念主在20世纪50年代初也与他的旧情东说念主、那位如故的实习医师、后为海外闻明医学民众的艾丽斯·奈什再见。从当时到1971年退休,燕卜荪皆一直跟她保抓着很好的关系,他说,“我从来没猜度在我这种年岁还会有现在这么的性原意”。真的,据燕卜荪的列传作者哈芬顿说,艾丽斯“拯救”了他勾引 twitter,把他从那些可能发生在他身上的不健康的,或者危急的同性性活动中援助了出来。尽管如斯,燕卜荪的同性恋倾向仍然莫得解除,他世俗向年青的小伙子寻求他所谓的友好、单纯的性关系。咱们不错这么说,当他与女性保抓致密的性关系时,他的同性恋倾向可能会被暂时压制下去,而当他与女性的关系遭受坚苦时,这种同性恋倾向就会再行涌现。浑家的出轨难说念对他来说无所谓吗?惟一可能的证明等于他对异性失去了风趣。